شرح سألت أبي

مدخل الكتاب

مقدمة المصنف ١ / ذكر شيء من سيرة الشيخ العلامة الألباني رحمه الله

مقدمة المصنف ٢

السؤال ١إلى ٣ ( ما معنى فأخذت بحقو الرحمن ) / السؤال ٢ ( قرأت في جامع الأصول في شرح ( وامكر لي ) المكر الخدع وهو من الله تعالى إيقاع بلائه بأعدائه ٫ وقيل هو أن ينفذ مكره وحيلته في عدوه ٫ ولا ينفذهما في وليه ٫ وقيل هو إستدراج العبد بالطاعات فيتوهم أن مقبولة وهي مردودة . هل هذه المعاني صحيحة وما معنى أن يظن أنها مقبولة وهي مردودة ؟ كيف نوفق بين هذا وبين ) / سؤال ٣ ( هل يجوز إشارة اليد ونحوها أثناء تفسير آية فيها صفة من صفات الله مثل { إنه هو السميع البصير } وقوله { والأرض جميعا قبضت

السؤال ٤ إلى ٦ ( هل يجوز تسمية الولد بعبد السَّتِير ؟ ) / السؤال ٥ ( ما حكم شخص يصلي أحيانا ويترك الصلاة أحياناً ويقول أنا أحارب ربي عندما لا يتحقق لي ما أريد فلا أصلي وما حكم الزواج من بناته ) / السؤال ٦ ( هل للعمل الصالح الذي يجوز التوسل به شروط مثلا صلوات الفريضة : عمل صالح ٫ هل يصح التوسل بالمحافظة عليها ؟ أو صوم رمضان أو المواظبة على سنن يسيرة )

السؤال ٧ ( هل وردت آثار في أن الصحابة كانوا يتبركون بأمور مادية تتعلق بالنبي مثل شعره وعرقه وبوله ونخامته وإن صح فكيف نرد على من يستنكر هذا لأحد أمرين يقول لا يمكن أن يقرّهم على هذا والنفس تعاف هذا )

السؤال ٨ ( سئل شيخ يستدل على أن آباء الأنبياء لا يمكن أن يكونوا في النار بأن إبراهيم عليه السلام إستغفر لأبيه وأن قوله تعالى { وما كان استغفار إبراهيم إلا عن موعدة واعدها إياه فلما تبيّن له أنه عدو لله تبرّأ منه } ونزل بعده قوله { ربنا اغفر لي ولوالدي } فهذا آخر ما نزل في شأن دعاء إبراهيم عليه السلام لأبيه وأن العم في اللغة العربية يمكن أن يطلق عليها الأب فآزر ليس والد إبراهيم عليه السلام بل هو عمّه فما هو ردّكم )

السؤال ٩ ( هل يجوز رسم جزء من الوجه كالفم أو العين فقط )

السؤال ١١ ( قوله تعالى { يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين لهاروت وماروت } هل نصل أم نقف على السحر في الآية ؟

السؤال ١٢ ( هل تصّح قراءة سورة الكهف بعد صلاة العصر يوم الخميس لتحصيل الفضل الوارد )

السؤال ١٣ ( ما معنى الحديث الوارد في سبب نزول قوله تعالى { وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الأرض } الآيات . لا تغبرون إلا يسيرا حتى يجلس الرجل منكم في الملئ العظيم محتبيا فيه ليس فيه حديدة ٫ وفي بعض كتب التفسير لا يلبثون إلا يسيرا )

السؤال ١٤ ( ما هو أفضل كتاب في التفسير )

السؤال ١٥ ( هل يجوز تلاوة القرآن على نية معينة ( شفاء / تفريج هم / قضاء حاجة )

السؤال ١٦ ( هل يصح الجمع عند حفظ القرآن الكريم بين نيتي تثبيت للحفظ للحافظ والإستشفاء )

السؤال ١٧ ( هل يجوز الإستشفاء بالقرآن بأن يقرأ المريض شيئا منه ثم ينفخ في ماء يشربه أو يغسل به مكان الألم أو يقرأ له غيره وينفخ في الماء ويعطيه ليشرب وقد ذكر هذا العلامة ابن القيم في الطب النبوي ونقل هذا عن شيخه رحمهما الله )

السؤال ١٠ ( هل يغني الشريط عن تلاوة سورة البقرة )

السؤال ١٨ ( ما حكم تلاوة القرآن الكريم حال القيام ببعض الأعمال المنزلية كجلي الصحون )

السؤال ١٩ ( حديث نظّر الله امرئا سمع منا حديثا فحفظه حتى يبلغه غيره فإن رب حامل فقه ليس بفقيه ) أورده الحافظ ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله تحت باب دعاء رسول الله لمستمع العلم وحافظه ومبلغه . هل يصح ذكر هذا الحديث في مجال الحث على تعلم التجويد وحفظ القرآن أم لا يصح حمل الحديث على هذا )

السؤال ٢٠ ( قال رسول الله ﷺ يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر ( لماذا خص أهل القرآن ) ؟

السؤال ٢١ ( ماذا عن استقبال القبلة حال تلاوة القرآن )

السؤال ٢٢ ( طلبت إلى أبي الحديث بالتفصيل عن سجدة التلاوة من حيث الإتجاه للقبلة والطهارة .. إلخ ٫ كي أبلغه مدرستي )

السؤال ٢٣ ( إذا سمعت القرآن من المذياع ومرت آية سجدة هل أسجد بينما هو يستمر في القراءة )

السؤال ٢٤ ( سمعت أن هناك دعاءا يجزئ عن سجود التلاوة فما مدى صحته )

السؤال ٢٥ ( هل يشرع الدعاء على العام في سجود التلاوة بعد الذكر الوارد سواء في الصلاة أو خارجها )

السؤال ٢٦ ( ما حكم الإستعاذة قبل قراءة القرآن الكريم )

السؤال ٢٧ ( هل نجوّد الإستعاذة )

السؤال ٢٨ ( عندما يمر القارئ بآية رحمة فيسأل الله تعالى أو آية عذاب فيسأل الله العافية ؟ هل عليه بعد الدعاء أن يستعيذ لاستأناف القراءة )

السؤال ٢٩ ( هل يعتبر الركوع في الصلاة وقفاّ أو قطعا للتلاوة )

السؤال ٣٠ ( قالت سائلة هناك رأي يقول إذا أراد القارئ أن يبدأ تلاوته بآية أولها إسم الله أو ضمير يعود إليه سبحانه كقوله تعالى { الله لا إله إلا هو الحي القيوم } { إليه يرد علم الساعة } عليه أن يأتي بالبسملة ليفصل بين كلمة الرجيم والكلمة الأولى مما شابه هذه الآية فما قولكم )

السؤال ٣١ ( وهناك من يقول أن من أهم آداب التلاوة أنه إذا وردت آية فيها نص كلام الكافرين أو المكذبين كما في سورة الواقعية { وكانوا يقولون إئذا متنا وكنا ترابا وعظاما إئنا لمبعوثون } على القارئ أن يحفظ صوته معها ولا يرفعه خلال كلامهم أن يصل إلى الرد عليهم فيرفع صوته ففي المثال يرفع صوته مع تلاوته { قل إن الأولين والآخرين لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم } فما رأيكم )

السؤال ٣٢ ( ذكر أحد شيوخ التلاوة أن البدء بأعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه خاص بالصلاة فهل هذا صحيح )

السؤال ٣٣ ( قلت ألا نتقيد بكلام القراء في هذا الزمان فهل هذا حتى لو كان عندهم سند متصل إلى رسول الله في القراءات لا نأخذ بأقوالهم ألا يكون هذا ميزة لهم عن باقي قراء الزمان ٫ ضحك رحمه الله )

السؤال ٣٤ ( سبق أن سألتك عن الإجازة في القرآن ) (١ من ٢)

السؤال ٣٤ ( سبق أن سألتك عن الإجازة في القرآن ) (٢ من ٢)

السؤال ٣٤ ( سبق أن سألتك عن الإجازة في القرآن ) / تنبيه

السؤال ٣٥ ( درسنا أن الذي يتعلم التجويد ثم يهمل تطبيقه يأثم ؟ ما الحكم حال قراءة الآيات التي نص عليها أورادا وأذكارا مثل آية الكرسي )

السؤال ٣٦ ( ما حكم كتابة إشارات بالقلم على المصحف وهذا في تعليم تلاوة القرآن )

السؤال ٣٦ ( ما حكم كتابة إشارات بالقلم على المصحف وهذا في تعليم تلاوة القرآن ) - تابع

السؤال ٣٧ ( هل تعلم القراءات السبع فرض كفاية )

السؤال ٣٨ ( هل تعمد ملازمة الدعاء بختم القرآن جائز حيث لا يختم ختمة إلا ويدعوا )

السؤال ٣٩ ( ما حكم دعوة الناس لجلسة ختم المصحف الذي يؤهل الحافظ لنيل الإجازة فيه وذلك حتى يشهدوا بركة الدعاء معتمدين على أثر أنس رضي الله عنه )

السؤال ٤٠ ( أيهما أولى أن يحفظ المرؤ الكثير من كتاب الله عزوجل وربما كله دون إتقان للتجويد أو أن يتعلم التجويد ويتقنه حتى لو استغرق وقتا طويلا سنة أو أكثر ثم يبدأ بالحفظ )

السؤال ٤١ ( نريد نصيحة لمن حفظت القرآن ثم نسيته )

السؤال ٤٢ ( هل نستطيع أن نطبق هذا الكلام على حفظ القرآن مثلا إذا عرف الشخص أنه من حفظ القرآن فعليه طوال عمره أن يراجع جزءا يوميا وهذا أقل القليل ونحن الآن مع أننا في سن الشباب لا يوجد إنشغال وكذا تأتينا ضيوف قد يمضي الأسبوع ... فهل المفروض أن يكتفي بالذي هو حافظه ولا يزيد عليه )

السؤال ٤٣ ( هل من حق الزوج أن يمنعها من متابعة الحفظ أو لا يعطيها المهلة كونها صار واجبا أن تحافظ على ما حفظت أم يعتبر نافلة )

السؤال ٤٤ ( سألته أخت عن دليل صحيح في فضل حفظ القرآن الكريم وقالت كثيرا ما نقرأ نصوصا فيها فضيلة قراءة القرآن لكن الحفظ )

السؤال ٤٥ ( هل يجوز للمريض قصد حافظ القرآن الكريم لكي يرقيه )

السؤال ٤٦ ( هناك فتوى على من يدخل مجلسا يتلى فيه القرآن ألا يسلّم حتى لا يلزم قارئ القرآن بالرد فهل هذا صحيح )

السؤال ٤٧ ( إذا ألقى علينا أحد السلام ونحن نقرأ القرآن ثم أردنا إستأناف القراءة بعد الرد هل نستعيذ )

السؤال ٤٨ ( ما حكم الإقتباس من القرآن أثناء الكلام إذا كان بعيدا عن السخرية )

السؤال ٤٩ ( ما حكم إطلاق إسم مهرجان القرآن ومهرجان السيرة على تجمع ثقافي يهدف إلى التعريف بالقرآن وعلومه أو السيرة وأحداثها )

السؤال ٥٠ ( هل يجوز تعطير المصحف )

السؤال ٥١ ( جاء في فتح الباري في المجلد الرابع صفحة ١٠٦ في شرح حديث والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك وقال الداودي ... هل ورد التطيب لأجل حضور مجالس الذكر )

السؤال ٥١ - تابع - ( فائدة في قول أبي بن كعب للنبي ﷺ ( أجعل لك صلاتي كلها )

السؤال ٥٢ ( ما معنى وفك رهاني )

السؤال ٥٣ ( سألت أبي عن حديث أبي هريرة عن رسول الله { إن لله تسعة وتسعين إسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة } من حيث تحديد الأسماء الحسنى ) (١ من ٢)

السؤال ٥٣ ( سألت أبي عن حديث أبي هريرة عن رسول الله { إن لله تسعة وتسعين إسما مئة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة } من حيث تحديد الأسماء الحسنى ) (٢ من ٢)

السؤال ٥٤ ( في صحيح مسلم عن جابر أن الطفيل ابن عمرو الدوسي أتى النبي فقال يا رسول الله هل لك في حصن حصين ومنعة .... " هل يجوز لمن أدمن الكبائر هل يجوز له الإنتحار معتدما على هذا الحديث الذي فيه بيان المغفرة )

السؤال ٥٥ ( جاء في صحيح الأدب المفرد عن مجاهد قال عطس لعبد الله ابن عمر ... / فهل علينا أن نتجنب صوتا معينا من العطاس )

فائدة بعد السؤال ٥٥

السؤال ٥٦ ( جاء في صحيح الأدب المفرد باب إذا خاف السلطان ( إذا كان على أحدكم إمام يخاف تغطرسه أو ظلمه ) ...ونحوه عن ابن عباس هل نعمل به )

السؤال ٥٧ ( وفي باب الشؤم في الفرس عن أنس رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله إنا كنا في دار كثر فيها عددنا ... قال النبي ردها أو دعوها وهي ذميمة / هل نطبقه ما وجه هذا التبويب )

السؤال ٥٨ ( رواية حديث سعد التي في صحيح مسلم ( من أكل سبع ثمرات .. سم حتى يمسي ) هل تدل على أنه أي تمر دون تحديد نوع معين والمهم أنه من المدينة وهل الأكل المعني أن يكون في نفس المدينة أم لا بأس باصطحابنا له إلى غير المدينة )

السؤال ٥٩ ( جاء في الحديث ( فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ) هل التفكر بنعم الله وتذكر عظمته وقدرته دون تحريك اللسان مجرد فكر هل هذا هو الذكر في النفس أم قول سبحان الله والحمد لله ونحوها في حال الخلوة لكن مع تحريك اللسان )

السؤال ٦٠ ( سألت أبي عن حديث ابن عمر المتفق عليه عن النبي { أراني أتسوك بسواك .. فناولت السواك الأصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته إلى الأكبر منهما } إذ دلالته تفيد بأنه لا بأس بالبدء بغير اليمين )

السؤال ٦١ ( هل من فضيلة ليوم الأربعاء إستنادا لما ورد في الأدب المفرد عن جابر قال دعا رسول الله ...إلا عرفت الإجابة )

السؤال ٦٣ ( حديث في سلسلة الأحاديث الصحيحة تحت عنوان نسخ القيام للجنازة ( قوموا فإن للموت فزعا ) ما معنى ذلك )

السؤال ٦٤ ( ما معنى حديث قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه )

السؤال ٦٤ ( ما معنى حديث قتل الصبر لا يمر بذنب إلا محاه ) - تكملة

السؤال ٦٥ ( عن جابر رضي الله عن النبي ( إذا دخل الميت القبر مثلت الشمس عند غروبها فيجلس يمسح عينيه فيقول دعوني أصلي ) كيف هذا )

السؤال ٦٦ ( قالت سائلة تحت باب الأمر بحسن الظن بالله تعالى عند الموت من صحيح مسلم لم أفهم الحديث ( إذا أراد الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا على أعمالهم )

السؤال ٦٧ ( الحديث إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكًا ٫ كيف استفدنا أن ندعوا اللهم إني أسألك من فضلك فلماذا لا ندعوا أي دعاء في ذلك الحين )

السؤال ٦٨ ( فائدة في حديث مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت توفي صبي فقلت طوبى له عصفور من عصافير أهل الجنة فقال رسول الله أوتدرين أن الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه أهلا ولهذه أهلا )

السؤال ٦٨ ( فائدة ) / ما معنى حديث لن يعجز الله هذه الأمة من نصف يوم وهو في سلسلة الأحاديث الصحيحة )

السؤال ٦٩ ( سورة تبارك هي المانعة من عذاب القبر هل يشمل هذا ضغطة القبر )

السؤال ٧٠ ( سألته عن معنى الشطر الأخير من حديث ( خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي وإذا مات صاحبكم فدعوه )

السؤال ٧٠ / ٧١ ( فائدة / كيف كانت بداية سلسلة الأحاديث الصحيحة والضعيفة وكيف تختارها ؟ )

السؤال ٧٢ ( هل هناك ترتيب لكتبكم فنحن إذا وجدنا حديثا في البخاري أو الترمذي علينا أن نعزوه أولا إلى البخاري فإذا وجدنا حديثا في الجامع والسلسلة والإرواء فبأيها نبدأ )

السؤال ٧٢ ( فائدة )

السؤال ٧٣ ( حديث كفارة من اغتبت أن تستغفر له في ضعيف الجامع لكن هذا مشهور ويعملون به من اغتاب إنسان ما يستطيع أن يستسمح منه أو يواجهه بقول سامحني يستغفر له ما قولكم )

السؤال ٧٤ ( ماهو الفرق بين حديث ضعيف وضعيف الإسناد )

السؤال ٧٤ ( فائدة )

السؤال ٧٥ ( هل صحيح ما قرأته في الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة صفحة ٣٧٦ وقد قال بعض المحققين أن وصايا علي المصدرة بياء النداء كلها موضوعة غير قوله عليه الصلاة والسلام يا علي أنت مني بمنزلة هارون من موسى عليه السلام إلا أنه لا نبي بعدي )

السؤال ٧٦ ( في حديث دعاء الخروج من المنزل في صحيح الكلم الطيب / قالت أم سلمة رضي الله عنها ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيته قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل .. الحديث - هل نطبق ما عليه خط )

السؤال ٧٧ ( هل صح حديث يقول إن لكل يوم نحسا فادفعوا نحس ذلك اليوم بالصدقة )

السؤال ٧٩ ( هل هناك حديث " لن عمر )

السؤال ٨٠ ( ما صحة الحديث التالي { إن الله كريم يستحيي أن يعامله عبده نقدا فيعامله نسيئة )

السؤال ٨١ ( نية المؤمن خير من عمله حديث في السلسة الضعيفة هل يصح المعنى )

السؤال ٨٢ ( هل يصح حديث من تكلم العربية فهو عربي )

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف )

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف ) - تتمة (١ من ٣)

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف ) - تتمة (٢ من ٣)

السؤال ٨٣ ( تحريك الأصبع في الجلسة بين السجدتين هل ليس لها أصل أم هناك حديث ضعيف ) - تتمة (٣ من ٣)

السؤال ٨٤ ( سألت أبي مكتابة وأجابني عن صحة حديث أورد النووي في الأذكار قائلا روينا في كتاب ابن السني عن بسر المازني الصحابي رضي الله عنه قال بعثتني أمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطف من عنب أكلت منه قبل أن أبلغه إياه فلما جئت به أخذ بأذني وقال يا غدر )

السؤال ٨٥ ( سألت أبي وأجابني مكاتبة عن صحة ما روى ابن عساكر عن واثلة ابن الأصقع رضي الله عنه أن رسول الله خرج على عثمان ابن مظعون ومع صبي صغير له يلثمه فقال له ابنك هذا قال نعم فقال تحبه يا عثمان قال إي والله يا رسول الله إني أحبه أفلا أزيدك له حبا قال بلا فداك أبي وأمي قال إنه من ترضى صبيا صغيرا من نسله حتى يرضى ترضاه يوم القيامة حتى يرضى )

السؤال ٨٦ ( سألت أبي وأجابني مكاتبة عن صحة ما رواه أحمد عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة إيتيني بزوجك وابنيك فجاءت بهم فألقى عليهم كساءا فدكيا ثم وضع يده عليهم وقال اللهم إن هؤلاء آل محمد فاجعل صلواتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد قالت أم سلمة فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه من يدي وقال إنك على خير )

السؤال ٨٧ ( بلغتني عنكم فتوى أنه لا يجوز إستعمال العطور التي تحتوي على كحول بنسبة ٥٠ بالمئة فما فوق هل فهمي صحيح )

السؤال ٨٧ ( فائدة )

السؤال ٨٨ ( ما حكم بول الرضيع إذا كان يتناول مع الرضاعة دواء لمرض ما )

السؤال ٨٩ ( كيف نطهر السجادة من النجاسة )

السؤال ٩٠ ( هل صحيح أن الإستجمار مشروع حتى وجود الماء )

السؤال ٩١ ( بماذا يبدأ عند الأخذ من الشعر في سنن الفطرة باليمين أم باليسار )

السؤال ٩٢ ( ما حكم السواك أمام الناس البعض يقول إن النبي ﷺ كان لا يستاك إلا في بيته فليس من اللائق أن نستاك أمام الناس فهل هذا صحيح )

السؤال ٩٣ ( هل هناك فرق في شأن حكم مس وتلاوة القرآن في حالة العذر الشرعي للمرأة بين من تقرأه للحفظ والمراجعة ومن تقرأه للتعبد )

السؤال ٩٤ ( جاء في سنن الترمذي في حديث لا وضوء لمن لم يذكر إسم الله عليه وقال إسحاق إن ترك التسمية عامدا أعاد الوضوء وإن كان ناسيا أو متأولا أجزأه )

السؤال ٩٤ ( تابع فائدة عن حكم نسيان البسملة في الوضوء )

السؤال ٩٥ ( ما حكم الترتيب في الوضوء واجب )

السؤال ٩٦ ( ما معنى الحديث الذي في السلسلة الصحيحة ( توضأ يا أبا جبير لا تبدأ بفيك فإن الكافر يبدأ بفيه )

السؤال ٩٧ ( هل نبدأ من الكف عندما نغسل الذراع في الوضوء )

السؤال ٩٨ ( هل المرأة تمسح الرأس في الوضوء كالرجل فتقبل يديها وتدبر )

السؤال ٩٨ ( فائدة عن حكم مسح الرقبة في الوضوء )

السؤال ٩٩ ( هل يجب غسل الرجل اليمنى باليد اليمنى والرجل اليسرى باليد اليسرى ومثله في المسح )

السؤال ١٠٠ ( هل صح ذكر خاص يقوله المتوضئ خلال الوضوء )

السؤال ١٠١ ( تنقل إحدى الصديقات أن قصة انتقاض الوضوء بأكل لحم الإبل هي أن جماعة كانوا جلوسا ... فهل هذه القصة صحيحة وهل الوضوء من لحم الإبل واجب أو مستحب )

السؤال ١٠٢ ( هل صحيح أن السنة في الإغتسال هو أن يرتب كالتالي شقه الأيمن العلوي / شقه الأيسر العلوي / شقه الأيسر السفلي / شقه الأيسر السفلي )

السؤال ١٠٢ - فائدة

السؤال ١٠٣ ( إحدى الداعيات قالت في درس فقهي إن أفضل هدية تقدم للمريض الذي لا يستطيع الوضوء كيس تراب ... كي يتيمم منه ما رأيكم )

السؤال ١٠٤ ( هل صحيح أن التيمم مشروع للمسافر مطلقا يعني دون اشتراط عدم وجود الماء )

السؤال ١٠٥ ( ما هو النوم الذي يفسد الوضوء )

السؤال ١٠٦ ( ما هو وقت صلاة العشاء قرأت فتح الباري هذه الترجمة ... قال ابن حجر ولم أر في امتداد وقت العشاء إلى طلوع الفجر حديث صحيح يثبت )

السؤال ١٠٧ ( قال عبد المصور رحمه الله كيف نحدد نصف الليل الشرعي لأجل صلاة العشاء وتأخيرها )

السؤال ١٠٨ ( قالت سمعت معلمة تقول أن من يؤخر صلاة الظهر إلى ما قبل العصر فهذا لا أجر له ولا وزر فهل هذا صحيح )

السؤال ١٠٩ ( جاء في الحدثيت ثنثان لا تردان أو قل ما تردان الدعاء عند النداء هل يعني ذلك أن ندعو خلال الأذان )

السؤال ١١٠

السؤال ١١١

السؤال ١١٢ / ١١٣

السؤال ١١٤ (١ من ٢)

السؤال ١١٤ (٢ من ٢)

السؤال ١١٥

السؤال ١١٦

السؤال ١١٧

السؤال ١١٨

السؤال ١١٩

السؤال ١٢٠

السؤال ١٢٢

السؤال ١٢٣

السؤال ١٢٤

السؤال ١٢٦

السؤال ١٢٧

السؤال ١٢٩

السؤال ١٣٠

السؤال ١٣٢

السؤال ١٣٣

السؤال ٢٠٦

السؤال ٢٠٧

السؤال ٢٠٨

السؤال ٢٠٩

السؤال ٢١٣

السؤال ٢١٤

السؤال ٢١٥ - ٢١٦

السؤال ٢١٧

السؤال ٢١٨

السؤال ٢١٩

السؤال ٢٢٠

السؤال ٢٢١

السؤال ١٣٣

السؤال ١٣٤

السؤال ١٣٥

السؤال ١٣٦

سؤال ١٣٧ { هل يجوز للمأموم أن يسجد عند رؤيته للإمام قد سجد وذلك من قبل أن يكبر }

سؤال ١٣٨ { ما حكم الصلاة خلف من يترك بعض السنن جهلا هل نتابعه على ذلك }

سؤال ١٣٩ { إذا كان الإمام لا يستطيع التورك في الركعة الأخيرة لمرضه هل نتابعه في ذلك }

سؤال ١٤٠ { ما حكم النظر في موضع السجود خلال الصلاة هل هو واجب أم مستحب وهل يجوز مراقبة الإمام خلال الصلاة بهدف تعلم حركات الصلاة مع أن متابعته خلال صلاته السنة ممكنة }

سؤال ١٤١ { عندما يختم الإمام دعاء القنوت بالصلاة على النبي ﷺ ماذا يقول المأموم , كذلك قول الإمام لا يعز من عاديت هناك من يقول أشهد }

سؤال ١٤٢ ( ما حكم صلاة شخص مأموم من العوام بينما الإمام يقرأ يقول وهو ما يطرأ على باله من مثل يا كريم يا رحمن يا رب أو يتكلم في حالات لا ذكر فيها مثل حال الرفع من جلسة الإستراحة إلا الركعة الثانية فيقول مثلا اللهم لك الحمد يا رحمن )

سؤال ١٤٣ ( عندما يختم الإمام دعاء القنوت بالصلاة على النبي ﷺ ماذا يقول المأموم , وكذلك عند قوله لا يعز من عاديت هناك من يقول أشهد )

سؤال ١٤٤ ( ما حكم صلاة شخص مأموم من العوام بينما الإمام يقرأ يقول هو ما يطرأ على باله من مثل يا كريم يا رحمن يا رب أو يتكلم في حالات لا ذكر فيها مثل حال الرفع من جلسة الإستراحة إلى الركعة مثلا فيقول اللهم لك الحمد يا رحمن )

سؤال ١٤٥ ( عندما يدخل المأموم بعد فوات شيء من الصلاة هل يدعو دعاء الإستفتاء وهل هناك فرق بين الركوع وغيره في ذلك )

سؤال ١٤٦ / ١٤٧ ( إذا دخلت الصلاة بعد فوات ركعة أو أكثر هل علي متابعة الإمام في هيئة التورك في الركعة الأخيرة وهي ليست الأخيرة بالنسبة لي / إمرأة فاتتها صلاة العصر ولم تدركها حتى دخل وقت صلاة المغرب , دخلت مسجدا أقيمت فيه صلاة المغرب هل تصلي معهم ثلاث ركعات وتتم رابعة أم تصلي المغرب ثم تصلي العصر )

سؤال ١٤٧ ( إمرأة فاتتها صلاة العصر ولم تدركها حتى دخل وقت صلاة المغرب , دخلت مسجدا أقيمت فيه صلاة المغرب هل تصلي معهم ثلاث ركعات وتتم رابعة أم تصلي المغرب ثم تصلي العصر / فائدة في صلاة الضحى جماعة )

سؤال ١٤٨ ( هل إعادة صلا ة الفريضة للتصدق على أحد بإرسال ثواب الجماعة لها شروط )

سؤال ١٤٩ ( ما حكم مخالفة ترتيب سور القرآن الكريم في الصلاة هل هو مكروه أم خلاف الأولى أو جائز )

سؤال ١٥٠ ( ما حكم الجهر في الصلاة الجهرية والإسرار في الصلاة السرية , ماذا يفعل من نسي ذلك سواء تذكر بعد قراءة الفاتحة أو خلالها هل يسجد للسهو )

سؤال ١٥١ ( من قرأ سورة في الصلاة سواء الفاتحة أو غيرها وشعر في نهايتها أنه لم يخشع فيها )

سؤال ١٥٢ ( فائدة )

سؤال ١٥٣ ( من صلى النافلة في السيارة هل صحيح أنه إذا استطاع السجود الكامل فيها يستحب له ذلك )

سؤال ١٥٣ ( فائدة )

سؤال ١٥٤ ( هل تكفي تسبيحة واحدة في الركوع والسجود )

سؤال ١٥٥ ( كيف نرد على من يقول أن تحريك الأصبع في التشهد هو من العبث الذي يفسد الصلاة )

سؤال ١٥٥ ( فائدة )

سؤال ١٥٦ ( قال عبد المصور عن امرأة تصلي فريضة العصر نصف ساعة ) (١ من ٢)

سؤال ١٥٦ ( قال عبد المصور عن امرأة تصلي فريضة العصر نصف ساعة ) (٢ من ٢)

سؤال ١٥٧ ( إستحب ابن القيم للمصلي إذا فرغ من الصلاة أن يصلي على النبي ﷺ ثم يدعوا فهل هذا صحيح )

سؤال ١٥٧ ( إستحب ابن القيم للمصلي إذا فرغ من الصلاة أن يصلي على النبي ﷺ ثم يدعوا فهل هذا صحيح ) - فائدة

سؤال ١٥٨ ( هل هناك كيفية معينة للتسبيح , نحن مثلا عندما نسبح ٣٣ نعمل كفا وإصبعا )

سؤال ١٥٩ ( إذا شغلت بعض الصلاة مباشرة فهل لي أن أسبح بدون العقد على الأنامل )

سؤال ١٦٠ ( الحديث الوارد بعد صلاة الفجر ( لا إله إلا الله وحده ) ما معناه وهو ثان رجليه هل هي جلسة الإفتراش فلا يغيرها حتى ينهي المئة أم المقصود ألا يغادر مكانه ولا بأس بتغيير هيئة الرجل لا سيما لمن يستصعب ذلك ويتألم من طول الجلسة )

سؤال ١٦١ ( كلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يدل على أنه لا صلاة قضاء بما هو متعارف عليه بين عموم الناس , بل إن الله سمى فعل العبادة في وقتها قضاء قال تعالى { فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض } )

سؤال ١٦٢ ( هل صحيح أن المغمى عليه لا يقضي الصلاة قرأت هذا في فقه السنة )

سؤال ١٦٢ ( فائدة )

سؤال ١٦٣ ( هل صحيح أن قضاء سنة الفجر له كيفيتين بعد الصلاة مباشرة وبعد الشروق وهو الأفضل / وما هو الدليل أن يؤجلها إلى الشروق )

سؤال ١٦٤ ( إذا شك المصلي هل قرأ الفاتحة أم لا هل يلزمه إعادة الركعة أم لا بالإضافة إلا سجود السهو )

سؤال ١٦٥ ( من أخطأ في تلاوة آية في الصلاة بأن بدّل كلمة أو لم يقرأها سهوا هل عليه سجود سهو )

سؤال ١٦٦ ( أذا كبر المصلي بدل أن يقول سمع الله لمن حمده هل عليه سجود سهو ؟ هل على المأمومين أن ينبهوه ؟ وإذا صحح مباشرة هل عليه سجود سهو )

سؤال ١٦٦ ( فائدة )

سؤال ١٦٧ ( هل هناك فرق في مسألة الإكتفاء بتسليمة واحدة بين إنهاء الصلاة وبين سجود السهو )

سؤال ١٦٨ ( إذا نسي المصلي أن يقنت في صلاة الوتر فهل عليه أن يسجد سجود السهو )

سؤال ١٦٩ - ١٧٠ ( هل يجوز للمريض جمع وقصر الصلوات / عندما يصلي المريض جالسا وهل التمييز بين السجود والركوع يكون بزيادة الإنحناء فقط أم أن وضع اليدين على الفخذين يتغير فيكون مع الركوع على الركبتين )

سؤال ١٧١ ( قرأت في الوابل الصيب أن الجمع للمسافر رخصة عارضة ومشروطة بالعذر أما القصر فهو سنة راتبة سواء كان له عذر أم لم يكن هل هذه القاعدة صحيحة )

سؤال ١٧٢ ( متى يبدأ قصر الصلاة منذ عقد النية على السفر أم فور مغادرة البنيان وهل هناك فرق في ذلك بين القصر والجمع )

سؤال ١٧٣ ( شخص قرر أن يسافر بعد المغرب فجمع المغرب والعشاء دون قصر وهو في بلده بعد , ثم تأخر لظروف حتى أذن عليه العشاء وهو في بلده فهل أن يعيد صلاة العشاء وهل يختلف الأمر فيما لو حصل هذا وهو في المنزل عنه لو حصل وهو في السيارة ولكنه لا زال في البلد )

سؤال ١٧٤ ( إنطلقنا من الطائف مغربا وسنصل جدة ومازال وقت العشاء هل نصلي في الطائف جمعا وقصرا أم في جدة )

سؤال ١٧٥ ( المسافر الذي يريد جمع المغرب والعشاء جمع تأخير ووصل بلدا يصلون فيه العشاء كيف يصلي مع الإمام )

سؤال ١٧٦ ( هل يجوز للمسافر عندما يجمع جمع تقديم أن يصلي الوتر بعد العشاء ولم يدخل وقت العشاء بعد )

سؤال ١٧٧ ( متى يقول الإمام أتموا صلاتكم فإن قوم سفر )

سؤال ١٧٨ ( ما حكم صلاة العيد وما هو الرد على من يمنع نساؤه من أجل تجنب الزّحام )

سؤال ١٧٩ ( هل نقول شيئا بين تكبيرات صلاة العيد وهل نرفع اليدين مع كل تكبيرة )

سؤال ١٨٠ ( من فاته الركوع الأول في صلاة الخسوف وأدرك الركوع الثاني هل يكون أدرك الركعة )

سؤال ١٨١ ( صلاة الكسوف والخسوف تستمر حتى يعود القمر والشمس إلى حالته الطبيعية أم حتى يبدأ بذلك )

سؤال ١٨١ ( فائدة )

سؤال ١٨٢ ( هل يصح صلاة السنة القبلية للظهر والعصر بتشهد واحد وتسليمة ) (١ من ٢)

سؤال ١٨٢ ( هل يصح صلاة السنة القبلية للظهر والعصر بتشهد واحد وتسليمة ) (٢ من ٢)

سؤال ١٨٣ ( هل صحيح أن أي صلاة النافلة غير الراتبة من بعد المغرب تعد من قيام الليل )

سؤال ١٨٤ ( عند رفع اليدين في دعاء القنوت هل ينبغي أن يبقى مرمى النظر موضع السجود )

سؤال ١٨٥ / ١٨٦ ( ما حكم حمل المصحف في قيام الليل فإذا نسي المصلي كلمة نظر فيه / ما حكم حمل المصحف وراء الإمام في صلاة التراويح والمتابعة لما يقرأ بعضهم يقولون إذا لم تفعل نفعل ذلك نسرح هل لهم ذلك )

سؤال ١٨٧ ( سألته عن التطبيق العملي لسنة إذا مر بآية عذاب استعاذ وإذا مر بآية رحمة سأل خلال صلاة التراويح جماعة )

سؤال ١٨٨ ( بعض النساء يجلسنا طوال قراءة الإمام في صلاة التهجد فإذا شعرنا بقرب ركوعه وقفن ثم ركعن معه وهذا في غالب الركعات )

سؤال ١٨٩ ( كيف تقوم صاحبة العذر الشرعي ليلة القدر )

سؤال ١٩٠ ( كيف يكون قيام ليلة القدر متواصلا )

سؤال ١٩١ ( أخت في العذر الشرعي ما هو الأفضل لها رعاية طفل لقريبتها ريثما تصلي هذه القريبة صلاة التراويح ام إستكمال منهجها اليومي في حفظ كتاب الله تعالى )

سؤال ١٩٢ ( هل للركعتان اللتان بعد الوتر تعتبران خارج الإحدى عشر التي ورد أنه ﷺ ما كان يزيد عليها في رمضان ولا في غيره ثم ما كيفية صلاتها طولا وخفة )

سؤال ١٩٣ ( هل صحيح أن صلاة الضحى إنما ثبثت عليه ﷺ بسبب مثل القدوم من سفر والفتح وزيارة مسجد قباء وإذا أوصى أبا هريرة رضي الله عنه بها فإنما خصه بها لأنه كان يدرس الحديث فأوصاه بها بدلا من قيام الليل ولم يوص بها أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما ولا سائر الصحابة رضي الله عنهم )

سؤال ١٩٤ ( حتى ينال المرئ أجر حجة وعمرة تامة تامة كما في الحديث هل خطواته كالتالي يصلي الفجر في جماعة ثم يذكر الله ويبقى كذلك حتى ترتفع الشمس مقدار رمح فيصلي ركعتين أم يصلي الفجر جماعة ويذكر الله حتى طلوع الشمس ثم يفعل ما يشاء في الفترة التي تكره فيها الصلاة مثلا يقضي شؤون المنزل أو يجلس مع العائلة وعندما ترتفع الشمس قدر رمح يصلي ركعتين )

سؤال ١٩٥ ( ما حكم الصلاة بين المغرب والعشاء )

سؤال ١٩٦ ( هل تشرع صلاة الإستخارة لمن ستزورها صديقتها فهو أمر لن تقوم به )

سؤال ١٩٧ ( إذا صليت النافلة الراتبة وفي نهايتها تذكرت أمرا يستدعي صلاة الإستخارة فهل لي حينها دعاء الإستخارة أم لا بد من نية قبل الشروع في الصلاة )

سؤال ١٩٨ - ١٩٩ ( هل يجوز الجمع بين نية السنة الراتبة والإستخارة فلا يخصص ركعتين للإستخارة / هل نرفع اليدين في دعاء الإستخارة )

سؤال ٢٠٠ ( هل لنا أن نصلي صلاة الإستخارة وصلاة تحية المسجد في الأوقات المنهي عنها )

سؤال ٢٠١ ( هل الصلاة على الراحلة أي السيارة خاصة في السفر أم تجوز في الحضر كذلك وهل هي خاصة بالنوافل في الحضر )

سؤال ٢٠٢ ( هل يشترط السفر للصلاة على الراحلة )

سؤال ٢٠٣ ( هل ثبثت صلاة الشكر )

سؤال ٢٠٤ ( قالت كانت تصلي نفلا فطرق الباب طارق لن يفتح إلا هي أو أمها هل تقطع الصلاة لتفتح أم لا )

سؤال ٢٠٥ ( رآى ابن عمر رضي الله عنهما فتى قد أطال الصلاة وأطنب فقال أيكم يعرف هذا فقال رجل أنا أعرفه فقال أما إني لو عرفته لأمرته بكثرة الركوع والسجود فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول إن العبد إذا قام إلى الصلاة أتي بذنوبه كلها فوضعت على عاتقيه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه كأن ابن عمر رضي الله عنهما يشير إلى أن كثرة الركعات أحسن من أن يصلي عدد قليلا من الركعات مع الطول )

سؤال ٢٠٦ ( ما حكم دفع الزكاة إلى دار الأيتام )

سؤال ٢٠٧ ( هل معلموا القرآن ومتعلموه هل هم من مصارف الزكاة )

سؤال ٢٠٨ ( شخص يقصده الناس لإعطائه صدقاتهم وزكواتهم لأنه اشتهر بالثقة وبمعرفة عائلات من الفقراء هل يجوز له أن يأخذ شيء مما تجمع لديه إذا كان محتاجا و إذا لم يكن محتاجا )

سؤال ٢٠٨ ( فائدة في زكاة الحلي )

سؤال ٢٠٩ ( سأله عبد المصور عن إخراج الزكاة عن الرز الصناعي )

سؤال ٢٠٩ ( فائدة )

سؤال ٢١٠ ( قرأت أن بعض الأئمة كانوا إذا دخل رمضان إنقطعوا للقرآن فقط رغم أنهم من أهل العلم الذين يفتون الناس فينقطعون حتى عن فتوى الناس فهذا مثل سؤالي عن ابن تيمية فهل هذا صحيح )

سؤال ٢١١ ( أفضل الصيام صيام داود عليه السلام كان يصوم يوما ويفطر يوما لكن سيأتي يوم الإثنين ويريد أن يصومه كما كان النبي ﷺ يصومه سيأتي عليه أيام متوالية وحسبتها ووجدت أنه لن يفطر إلا يوم السبت ويوم الثلاثاء أو الأربعاء فسؤالي هل الأفضل أن يلتزم صيام داود أم يصوم الإثنين والخميس وثلاثة أيام البيض وإذا كان صيام داود أفضل فسيصوم الجمعة طوال حياته وإما الثلاثاء أو الأربعاء )

سؤال ٢١١ ( فوائد / حكم تناول المرأة الدواء من أجل تأخير العذر الشرعي من أجل إتمام الصيام في رمضان )

سؤال ٢١٢ ( سمعت أن كتاب الروح لم تثبت نسبته لابن القيم هل هذا صحيح )

سؤال ٢١٣ ( سألته وشقيقتي حسانة عن بعض العلماء المتقدمين وعن بعض الكتب ومن ذلك الأثرم وكتاب أدب الدين والدنيا للماوردي )

سؤال ٢١٤ ( سألته عن الخلال ورزين )

سؤال ٢١٥ ( سألته عن الدارقطني )

سؤال ٢١٦ ( سألته عن الدارمي )

سؤال ٢١٧ ( سألته عن ابن سعد )

سؤال ٢١٨ ( سألته عن ابن الشجري )

سؤال ٢١٩ ( سألته عن الطيالسي )

سؤال ٢٢٠ ( سألته عن حال أبو عمرو الداني )

سؤال ٢٢١ ( سألته عن اللالكائي )

سؤال ٢٢٢ ( سألته عن العالم عبد الله بن المبارك )

سؤال ٢٢٤ ( تعلمت من أبي سنة البدء باليمين في الضيافة وفي توزيع ما يعطى الجلوس أهلا أو ضيوفا كبيرا كان الأيمن أو صغيرا ذكرا أو أنثى سنة التيمن في كل شيء غير ما استثني شرعيا وفتواه بلبس الساعة باليمين مشهورة والذي أريد بيانه هنا حرصه الشديد على التيامن في الأخذ والعطاء وتنبيه من يراه يأخذ ويعطي على هذه السنة فجزاه الله خيرا )

سؤال ٢٢٣ ( سألته عن الدينوري والزمخشري )

سؤال ٢٢٥ ( سألته عن دعاء ختم القرآن ) (١ من ٤)

سؤال ٢٢٥ ( سألته عن دعاء ختم القرآن ) (٢ من ٤)

سؤال ٢٢٥ ( سألته عن دعاء ختم القرآن ) (٣ من ٤)

سؤال ٢٢٥ ( سألته عن دعاء ختم القرآن ) (٤ من ٤)

سؤال ٢٢٦ ( سألته عن حكم تنغيم دعاء القنوت وتطبيق أحكام التجويد عليه )

سؤال ٢٢٧ ( سألته هل يجوز للمرأة أن تعتكف في بيتها لا في المسجد )

سؤال ٢٢٨ ( سألته إبنته حسانة عن دعوى مأيدي التمثيليات وجود مصالح فيها ) (١ من ٢)

سؤال ٢٢٨ ( سألته إبنته حسانة عن دعوى مأيدي التمثيليات وجود مصالح فيها ) (٢ من ٢)

سؤال ٢٢٩ ( سألته سكينة عن التمثيل فقالت حسانة أيضا أثناء التمثيل يرتكبون أشياء مثلا تريد أن تنبه إلى أن لبس القصير لا يجوز فتلبس هي القصير لتبين بشاعة لبسه )

سؤال ٢٣٠ ( لما نبهنا إحدى الأخوات على عدم جواز إتخاذ التمثيل سبيلا للدعوة إلى الله قالت إن التمثيل معروف وها هو جبريل عليه السلام مثل دور بشر لما أتى في صورة دحية الكلبي رضي الله عنه فما هو ردكم )

سؤال ٢٣١ ( تقول إحدى المعلمات أنه لا بأس بالتمثيل وتحكي قصة الحسن والحسين رضي الله عنهما أنهما رأيا رجلا لا يحسن الوضوء... إلخ )

سؤال ٢٣٢ ( تقول إحدى الأستاذات أن الأناشيد جائزة في أربعة مواضع ومع الدف أيضا الزواج والعيدين والسفر فما هو الدليل على الأخير )

سؤال ٢٣٣ ( هل يوجد دليل على الضرب بالدف في السفر ) (١ من ٦)

سؤال ٢٣٣ ( هل يوجد دليل على الضرب بالدف في السفر ) (٢ من ٦)

سؤال ٢٣٣ ( هل يوجد دليل على الضرب بالدف في السفر ) (٣ من ٦)

سؤال ٢٣٣ ( هل يوجد دليل على الضرب بالدف في السفر ) (٤ من ٦)

سؤال ٢٣٣ ( هل يوجد دليل على الضرب بالدف في السفر ) (٥ من ٦)

سؤال ٢٣٣ ( هل يوجد دليل على الضرب بالدف في السفر ) (٦ من ٦)

سؤال ٢٣٤ ( ما معنى قول الإمام أحمد بن حنبل بيننا وبينكم يوم الجنائز ؟ قرأته في الشهادة الزكية في ثناء الأئمة على ابن تيمية ص ٦٦ )

سؤال ٢٣٤ ( فائدة في سنن العادة وسنن العبادة ) (١ من ٥)

سؤال ٢٣٤ ( فائدة في سنن العادة وسنن العبادة ) (٢ من ٥)

سؤال ٢٣٤ ( فائدة في سنن العادة وسنن العبادة ) (٣ من ٥)

سؤال ٢٣٤ ( فائدة في سنن العادة وسنن العبادة ) (٤ من ٥)

سؤال ٢٣٤ ( فائدة في سنن العادة وسنن العبادة ) (٥ من ٥)

سؤال ٢٣٥ ( متى نقول أذكار الصباح والمساء )

سؤال ٢٣٦ ( من نقول لهم أن أوراد المساء تقال بعد العصر لا يقتنعون يقولون لم يأت الليل بعد فهل هناك دليل على أنها تقال بعد العصر )

سؤال ٢٣٧ / ٢٣٨ ( هل عليه الصلاة والسلام ليست خاصة بالنبي ﷺ / ما حكم قول فلان قدس الله روحه )

سؤال ٢٣٩ ( هل نصلي على النبي ﷺ قبل شروعنا في الدعاء في المواطن التالية دعاء صلاة الإستخارة دعاء بين الصفا والمروة الدعاء في السجود وعند صياح الديك وعند نزول الغيث )

سؤال ٢٤٠ ( هل يجوز للمرئ خلال حديثه إذا نسي شيء أن يصلي على النبي ﷺ )

سؤال ٢٤١ ( ماذا نقول عند ذكر لقمان رضي الله عنه أم ماذا وكذلك عند ذكر مريم أم عيسى عليه السلام عليها السلام )

سؤال ٢٤٢ ( هل ندعو دعاء السفر عند كل توقف في الإستراحات )

سؤال ٢٤٣ ( قرأت في زاد المعاد دعاء آخر لدخول القرية اللهم إني أسألك من خير هذه القرية ومن خير ما جمعت فيها وأعوذ بك من شرها وشر ما جمعت فيها اللهم ارزقنا جناها وأعذنا من وباها وحببنا إلى أهلها وحبب صالحي أهلها إلينا فهل هذا صحيح )

سؤال ٢٤٤ ( اللهم ازو له الأرض وهون عليه السفر هل نقوله إذا علمنا أن أحدا قادم إلينا من سفر أم يخصص الدعاء بمن ودعناه )

سؤال ٢٤٥ ( هل يجوز إلتزام الأدعية التي وردت عن الصحابة رضي الله عنهم )

سؤال ٢٤٦ ( هل تصح العبارة الآتية وقد وجدتها في عدة الصابرين ( اللهم إني من عبادك الذين لا يصلحهم إلا الغنى ) ؟

سؤال ٢٤٧ ( ما حكم الإكثار من دعاء دخول الجنة بلا حساب ولا عقاب حيث أنه لم يرد عن النبي ﷺ ) ؟

سؤال ٢٤٨ ( قرأت أن ابن تيمية إذا صعب عليه أمر من الأمور يدعوا اللهم يا معلم إبراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني أولا فهل هذا صحيح وثانيا إذا كان صحيحا هل يجوز لي أن أقول هذا الدعاء إذا صعب علي أمر ) ؟

سؤال ٢٤٩ ( ما حكم تنغيم دعاء القنوت في رمضان ) ؟

سؤال ٢٤٨ ( قرأت أن ابن تيمية إذا صعب عليه أمر من الأمور يدعوا اللهم يا معلم إبراهيم علمني ويا مفهم سليمان فهمني أولا فهل هذا صحيح وثانيا إذا كان صحيحا هل يجوز لي أن أقول هذا الدعاء إذا صعب علي أمر ) ؟

سؤال ٢٥٠ ( هل يجوز أن يقول المضطر في دعاءه اللهم كذا اليوم اليوم أو الساعة الساعة هل هذا من الإعتداء في الدعاء ) ؟

سؤال ٢٥١ ( يقول القائل تاب الله علي أم تبت إلى الله وأسأله أن يتوب علي ) ؟

سؤال ٢٥١ (فائدة ) ؟

سؤال ٢٥٢ ( ما حكم العدسات اللاصقة الملونة بلغني أن بعض أهل العلم خصص تحريمها إذا أدت إلى التشبه بالحيوانات ) ؟

سؤال ٢٥٣ ( سألته إحدى الأخوات المعروف أن ما يحل كشفه هو مواضع الوضوء ومواطن الزينة لكن الطوق إلى أين ؟ )

سؤال ٢٥٣ ( تعلمت من أبي رحمه الله لباس المرأة أمام النساء والمحارم ) ؟

سؤال ٢٥٣ ( قالت حسانة تنبيه المرأة على تغطية الوجه والكفين هل هو من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ؟

سؤال ٢٥٣ ( فائدة ) ؟

سؤال ٢٥٤ ( هل يجوز خروج المرأة بدون قفازين وقد نقشت يديها بالحناء مع الزخارف ) ؟

سؤال ٢٥٥ ( ما حكم شراء واستعمال الأواني المطلية بالذهب ) ؟

سؤال ٢٥٦ ( ما حكم النظر إلى شيخ في التجويد والقراءات بهدف تعلم مخارج الحروف والأحكام ) ؟

سؤال ٢٥٧ ( هل يجوز للطالبة أن تسمع أبيات الشاطبية على الشيخ ) ؟

سؤال ٢٥٨ ( قالت حسانة أخت من أندونيسيا تريد أن تدرس الطب لتصبح طبيبة أمراض نساء وولادة وتعلل لهذا بأن الطبيبات اللاتي يعالجن المسلمات في بلدها كلهن غير مسلمات يحاولن أن يوقعن الضرر بالمسلمات مثلا يعطينهن أدوية خاطئة تسبب لهن العقم وهذه الأخت حزينة لهذا جدا وتريد أن تدرس الطب لكن دراسة الطب فيها اختلاط فتقول هل هذا السبب يبيح لها ذلك ) ؟

سؤال ٢٥٩ إلى ٢٦٠ ( معلوم أن أمة الزوجة محرمة تكشف لصهرها فهل جدة الزوجة كذلك وتحرم المرأة على حماها أي والد زوجها فهل تحرم على جده فتكشف له / أخت مضطرة للسفر بلا محرم ما حكم هذا السفر ) ؟

سؤال ٢٦١ ( بماذا أرد بمن يقول لي تركك التدريس حرام ) ؟

سؤال ٢٦٢ ( هل نقول للحاضرات من النساء السلام عليكم أم السلام عليكن ) ؟

سؤال ٢٦٣ ( قال شخص إذا توظفت سأجعل أول راتب لي صدقة للفقراء فهل هذا نذر ) ؟

سؤال ٢٦٣ ( فائدة في ذبح شاة في رجب ) ؟

سؤال ٢٦٤ ( سألك عبد المصور عن مسألة تلاوة الإبن ختمة للقرآن ناويا بها وصول الأجر لأبيه ) ؟

سؤال ٢٦٥ ( ما هي الذنوب التي توصف بأنها كبيرة ) ؟

سؤال ٢٦٦ ( هل تقبل صلاة العاق لوالديه وهل يستجاب دعاءه ) ؟

سؤال ٢٦٧ ( هل لعنة الأم لابنها تستجاب حتى لو كان الإبن مظلوما أو كانت الأم فاسقة ) ؟

سؤال ٢٦٨ ( من يذنب ذنبا هو دون الكبائر ثم يعود لنفس الذنب هل يعتبر مصرا ) ؟

سؤال ٢٦٩ ( هل في إستغفاره عقب كل ذنب إستهزاء بالله جل وعلا البعض يستدل بحديث المستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزئ بربه ) ؟

سؤال ٢٧٠ ( إذا مات وهو يستغفر وهو يقول أنا أعلم من نفسي الضعف لمعاودتي هذا الذنب ما حكمه ) ؟

سؤال ٢٧١ ( هل صحيح أن الذنوب التي يرتكبها العبد بإيذاء غيره من العباد لا تغفر له بمجرد إستغفاره بل لابد من شيئين لابدأن يسامحه من آذاه وفي الآخرة بالقصاص ) ؟

سؤال ٢٧١ ( فائدة في صلة الرحم بالمعنى الشرعي ) ؟

سؤال ٢٧٢ ( هل صحيح أن لقمان الحكيم خيره الله بين النبوة والحكمة فاختار الحكمة ) ؟

سؤال ٢٧٣ ( هل صحيح أن طلب الدليل من العالم يعتبر سوء أدب معه قالت هذا صديقة لي فخفت ) ؟

سؤال ٢٧٤ ( إذا تبين لمريض أن حياته متوقفة على إجراء عملية ولابد له من العملية حتى يحيى براحة فهل يكون ملزما بإجرائها ولا يجوز له الرفض لاسيما أنه كثير الدعاء اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي الحديث ) ؟

سؤال ٢٧٥ ( هل السلام أمانة حتى لو كان المبلغ مأمن على السلام لدرجة أنه بلغ سلامه سينفتح باب الغيبة والسب ) ؟

سؤال ٢٧٦ ( معروف في السنة أنه إذا رأى رؤية تسوؤه ألا يحدث بها ، البعض إذا رأى رؤية شر وبعد أيام تحقق الشر لا يتحرج أن يحكيها ) ؟

سؤال ٢٧٧ ( ما قولكم في كون المرئ يتصرف وفقا للمنامات أحيانا ) ؟

سؤال ٢٧٨ ( جاء في زاد المعاد الخاصية الواحد والثلاثون من خصائص يوم الجمعة أن الموتى تدنوا أرواحهم من قبورهم وتوافيها في يوم الجمعة فيعرفون زوارهم ومن يمر بهم ويسلم عليهم... إلخ هل هذا صحيح ) ؟

سؤال ٢٧٩ ( إذا كان في الإنسان صفة خلقية جميلة كجمال شعره أو كان أبناؤه ذو صباحة هل يجوز إخفاء ذلك خشية الحسد وقد ذكر نحو ذلك العلامة ابن القيم في زاد المعاد فقال ومن علاج ذلك أيضا والإحتراز منه أي من الإصابة بالعين ستر محاسن من يخاف عليه العين بما يردها عنه كما ذكر البغوي في كتاب شرح السنة ) ؟

سؤال ٢٨٠ ( هل النهي عن الإتكاء على اليد عام أم أنه خاص بحال الأكل ) ؟

سؤال ٢٨١ ( هل صحيح أن التفكير في الحاسد من قبل المحسود يجدد أثر الحسد ) ؟

سؤال ٢٨٢ ( النفخ المنهي عنه في الطعام والشراب هل هو في حال إشتراك جماعة في الطبق فقط فإذا انفرد لا بأس بالنفخ ) ؟

سؤال ٢٨٣ ( هل تسمية الفاكهة المعروفة بيوسف أفندي جائزة ) ؟

سؤال ٢٨٤ ( من السنة غمس الذبابة إذا وقعت في الإناء ماذا يفعل مع غيرها من الحشرات ) ؟

سؤال ٢٨٥ ( هل تجوز الطريقة الحديثة في قتل البعوض والحشرات بالصعق ثم الحرق ) ؟

سؤال ٢٨٦ ( ما حكم قولهم في الشعر تفديك نفسي أو فديتك أو نحوها ) ؟

سؤال ٢٨٧ ( ما حكم قول المتحابين في الله بعضهم لبعض أنت في سويداء قلبي ومن له الحق في محبة القلب ) ؟

سؤال ٢٨٨ ( هل المحبة لا يد للإنسان فيها ويستدلون بالحديث ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك ) ما صحته ؟

سؤال ٢٨٩ ( ما حكم تلقيب المرئ بخادم القرآن الكريم ) ؟

سؤال ٢٩٠ ( هل إعطاء المعلمة شيء من المال يعتبر رشوة ) ؟

سؤال ٢٩١ ( ما قولكم في مسألة إعارة الكتب إلى الآخرين البعض يقول نعير لأنهم لا يحافظون عليها يمكن أن يتلفوها أو ينكروها فلا ترجع إلينا والبعض يقول نعير كي يستفيدوا منها ويخاف أن يكون كمثل من يكتم علما ) ؟

سؤال ٢٩٢ ( رآني وأنا أكتب جوابه على أحد أسئلتي بخطي الصغير ) ؟

سؤال ٢٩٣ ( كنا جلوسا حوله يوما ومضى وقت بعد راحة الطعام فقال لي ما عندك أسئلة ) ؟

سؤال ٢٩٤ ( سألته في بداية إحدى إتصالاتي كيف حالك يا أبي تمام فقال الحمد لله تمام في الدنيا لا يوجد ) ؟

سؤال ٢٩٥ ( هل من ذهب إلى مكة ورجع هل يقصر الصلاة مع العلم أنه ليس عليه هيئة السفر ( صد ورد ) ؟

سؤال ٢٩٦ ( إتصلت به يوما لأسأله فقلت لدي أسئلة إن كان لديك وقت يا أبتي فقال إن لم يكن عندي وقت أوجد لك وقت ) ؟

سؤال ٢٩٧ ( بينما كنت أكتب أمامه ما يمليه في أصول إحدى السلسلتين ) ؟

سؤال ٢٩٨ ( خاتمة كتاب سألت أبي - الوداع ) ؟