شرح كتاب التوحيد (١٤٤٢–١٤٤٣هـ)

مقدمة منهجية وقوله تعالى { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }

قوله تعالى { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون }

قال ابن مسعود - رضي الله عنه - من أراد أن ينظر إلى وصية محمد

قوله تعالى { وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه }

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كنت رديف النبي

قوله تعالى { الذين آمنوا لم يلبسوا إيمانهم بظلم }

حديث أبو سعيد الخدري / قال موسى يا رب

التعليق على مسائل العشرون في الباب

باب قوله تعالى { إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا }

من المسألة التاسعة عشرة

وقوله تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به }

وقوله تعالى { قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة }

من المسألة الرابعة

المسألة السابعة عشرة

وقول الله تعالى { قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر }

وقول الله تعالى { أولائك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة }

وقول الله تعالى { قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله }

وفي الصحيح عن أبي بشير الأنصاري - رضي الله عنه

وقول الله تعالى { قل أفرأيتم اللات والعزى }

وقول الله تعالى { قل إن صلاتي ونسكي ومحياي }

وقول الله تعالى { لا تقم فيه أبدا لمسجد أسس على التقوى }

وقوله تعالى { يوفون بالنذر ويخافون يوما كان شره مستطيرا }

وقوله تعالى { وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن }

وقوله تعالى { ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك }

وقوله تعالى { والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير }

المسألة الأولى

وفي الصحيح عن رسول الله عليه السلام قال { إذا قضى الله الأمر في السماء }

وقوله تعالى { وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم }

المسألة الأولى

وفي الصحيح لما حضرت أبا طالب الوفاة

وقوله تعالى { يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق }

وفي الصحيح عن عائشة أن أم سلمة ذكرت لرسول الله كنيسة

وقوله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يُعبد

قوله تعالى { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم }

وقوله تعالى { ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب }

وفيه مسائل : الأولى تفسير آية النساء

وقول الله تعالى { وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ }

روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم

باب ما جاء في الكهان ونحوهم

عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سئل عن النشرة؟

باب ما جاء في التطير وقول الله تعالى: {أَلا إِنَّمَا طَائِرُهُمْ عِنْدَ اللَّهِ

قال البخاري في صحيحه قال قتادة خلق الله هذه النجوم

وقوله تعالى { قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم }

حديث " إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت "

وقول النبي ﷺ " إن العيافة والطرق والطيرة من الجبت "

وقول الله تعالى { إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر }

وقول الله تعالى { ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله }

وفيه مسائل : ( الأولى تفسير آية آل عمران }

وقوله تعالى { إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم }

المسائل

وقوله تعالى { ومن يقنط من رحمة ربه إلا الضالون }

وقوله تعالى { ومن يؤمن بالله يهد قلبه }

المسائل

وقوله تعالى { قل إنما أنا بشر مثلكم يوحي إلي }

باب من الشرك إرادة الإنسان بعمله الدنيا

قول ابن عباس رضي الله عنهما يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء

وقوله تعالى { وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون }

فيه مسائل

وقوله تعالى { وهم يكفرون بالرحمن قل هو ربي لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه متاب }

وفي صحيح البخاري قال علي: "حدثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يُكذَّب اللهُ ورسولهُ؟

قال مجاهد ما معناه: "هو قول الرجل: هذا مالي ورثته عن آبائي"

قال ابن عباس في الآية { الأنداد } هو الشرك أخفى من دبيب النمل

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله قال { لا تحلفوا بآبائكم , من حلف بالله فليصدق }

عن قتيلة أن يهوديا أتى النبي فقال إنكم تشركون تقولون ما شاء الله وشئت

باب من سب الدهر فقد آذى الله

باب التسمي بقاضي القضاة ونحوه

باب احترام أسماء الله تعالى وتغيير الاسم لأجل ذلك

باب من هزل بشيء فيه ذكر الله أو القرآن أو الرسول صلى الله عليه وسلم

قال مجاهد: "هذا بعملي، وأنا محقوق به"

باب قول الله تعالى: {فَلَمَّا آتَاهُمَا صَالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ}

باب قول الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ}

باب لا يقال: السلام على الله

باب قول: اللهم اغفر لي إن شئت. / باب لا يقول: عبدي وأمتى

باب لا يرد من سأل الله

باب لا يُسأل بوجه الله إلا الجنة. / باب ما جاء في "لو"

باب النهي عن سب الريح. / باب قول الله تعالى: { يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الأَمْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ }

باب: ما جاء في منكري القدر

باب: ما جاء في منكري القدر(فيه مسائل)

باب ما جاء في المصورين

باب ما جاء في كثرة الحلف (١ من ٢)

باب ما جاء في كثرة الحلف (٢ من ٢)

باب ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه ﷺ

باب ما جاء في الإقسام على الله. / باب لا يستشفع بالله على خلقه

باب ما جاء في حماية النبي صلى الله عليه وسلم حمى التوحيد وسده طرق الشرك

باب ما جاء في قول الله تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ}